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潘知常:启蒙的批判与对于启蒙的批判

    Time: 2020-09-07来源:福运通

临近世纪之交,古老的中国充斥着一片浮躁的气氛。面对未来的世纪,人们大多沉浸在一种自欺欺人的光明行、安乐颂以及种种人为编织的美好的前景之中。某些学人更是自觉地充当着报喜不报忧的喜鹊的角色,甚至充当着盲目乐观的麻雀的角色。诸如\”二十一世纪是中国文化的世纪\”之类的说法也日益甚嚣尘上。善于\”遗忘\”的中国人,又一次上演着一幕皆大欢喜的\”大团圆\”喜剧。类似于1976年的与世纪丑剧–无产阶级文化大革命的告别,类似于中国的法西斯冲锋队员–红卫兵们的毫无羞耻之心地跨入新时代,甚至也类似于当年的回城知青们的竟然毫无忏悔之意地自比为美国的越战老兵。在向20世纪告别之际,人们仍旧以为,\”恶梦醒来是早晨\”,只要\”团结一致向前看\”,20世纪的种种错误、种种悲剧,就可以一笔勾销,21世纪的种种成就、种种胜利,就可以唾手而得。因此,到处都是一篇篇迫不急待然而却又内容极为空洞的迎接新世纪的贺词。至于少数有识之士的大声疾呼,却反而被人们不屑一顾地束之高阁,甚至嗤之以鼻。

然而,我不能不说,临近世纪之交,我们所亟待去作的,毕竟不是发表贺词,而是–进行深刻的反省。必须承认,20世纪的中国,在文化建设上所取得的成绩并不骄人,甚至应该说,并不尽成功。经过了整整一百年的艰苦卓绝的奋斗,我们付出了巨大的代价,其中包括横跨了将近一个世纪的与西方文化与中国传统文化之间的你死我活的对峙,包括数十年的充盈着铁与火的战争、数十年的流淌着血与泪的运动,包括几十万优秀知识分子的被打为右派,包括可以被列为20世纪世界之最的\”文革\”……可是,在与20世纪告别的时候,我们究竟可以拿出什么样的成就奉献给当代世界?我们有没有世界一流的名牌大学、我们有没有世界一流的思想大师?我们有没有世界一流的文学大师?我们有没有世界一流的传世之作?我们有没有世界一流的电台、电视台、报纸、出版社……假如没有,那么这是否意味着,我们这个占世界人口五分之一的有着悠久文化传统的民族,实在是愧对20世纪,这是否还意味着,我们这个占世界人口五分之一的有着悠久文化传统的民族,很有可能会以曾经为世界奉献了大革文化命的无产阶级文化大革命(在上个世纪之交则为世界奉献了大量的白银)而被列入人类的20世纪文化史,并且闻名于人类的21世纪?也意味着在20世纪的世界,中国竟然只是一个文化上的侏儒?

尽管这样说未免有些危言耸听,也多少是有些出自恨铁不成钢的情绪化心态,然而,历经风雨而且付出了惨重的代价,20世纪中国的文化建设却并没能取得预想的成就,这,应该说是无可置疑的。回眸中华民族的百年历程,从上一个世纪之交的\”门户开放\”到这一个世纪之交的\”改革开放\”,或者是由于自身衰老腐朽,弱不禁风,在西方列强的炮火下被迫开门揖盗,或者是由于自身体弱多病,主动寻医问药,\”别求新声于异邦\”。然而,建设现代化的政治强国、经济强国、文化强国,却始终是其中贯彻始终的世纪追求。遗憾的是,自世纪之初,文化建设的问题就根本没有得以展开。变法与宗法、维新与守旧、革命与改良、问题与主义、君宪与共和、科学与民主、启蒙与救亡……种种矛盾彼此纠缠交错,而五四精神则可以视为对于这一切的根本解决。这一点,我们可以在五四精神的主题词中看到。这就是:反帝、反封建、科学、民主、个性解放。20世纪中国的文化道路、任务、前途,也借此而得到规定。不难看出,20世纪中国的文化建设之成功在于此,20世纪中国的文化建设之失败也在于此。

简而言之,20世纪中国的文化建设之失败,在于缺乏\”思想启蒙\”这必不可少的重要一环。所谓思想启蒙是指文明的教化。综观世界各国的现代化进程,从愚昧、野蛮、迷信、恐惧中解放出来,应该说,是传统社会向现代社会转型的关键环节。它意味着:从\”自然经济\”逐渐转向\”市场经济\”,从\”人的依赖关系\”逐渐转向\”以物的依赖性为基础的个人独立性\”。具体来说,从社会的角度,是从\”群体本位社会\”到\”个体本位社会\”,从人类文明的角度看,是从前资本主义文明模式到资本主义文明模式。而从文化的角度而言,则是对于人的独立性,对于商品意识、科学意识、民主意识的强调,是从禁欲主义到世俗主义、从愚昧主义到理性主义、从专制主义到民主主义。其中,理性的觉醒,则是关键中的关键。正是在此意义上,康德才把思想启蒙概括为:\”在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。\”然而,在中国却并非如此。中国的思想启蒙并非以商品经济为基础,而是直接从政治上加以认同。因此,不论是思想启蒙的实质,还是思想启蒙的前提、思想启蒙的结果都完全不同。这样,每每以文化革命始,但却以政治革命终,把文化问题当做政治问题来解决,就成为20世纪中国的必然归宿。文化的阳关道因此而被转换为政治的独木桥,精神问题也因此而被归结为政治问题。思想启蒙这必不可少的重要一环因此而令人痛心地被遗失了(这一点,事实上在近代改良主义者那里就已经发现,所以章太炎才会感叹:\”中国今日之人心,公理未明,旧俗俱在\”)。

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关键词:中国,启蒙的批判,文化